世界名画鉴赏：画家笔下的精神史诗—圣杰罗姆（圣热罗尼莫）画像

在基督宗教艺术的璀璨星河中，圣杰罗姆（公教译为圣热罗尼莫Saint Jerome347-420）宛如一颗熠熠生辉的星辰，吸引着无数画家以画笔为媒介，深入诠释其背后深刻的精神内核。这位4世纪的学者型圣人，不仅凭借翻译圣经拉丁语译本而声名远扬，更因“为狮子拔刺”的动人传说，成为艺术史上经久不衰的经典母题。从文艺复兴的蓬勃兴起到巴洛克时期的华丽盛放，十位西方画家运用截然不同的艺术语言，将这位苦行学者的灵魂生动地镌刻在画布之上。

达·芬奇《圣杰罗姆在荒野中祈祷》：未完成的忏悔诗

达芬奇，圣杰罗姆
未完成，梵蒂冈博物馆
Leonardo da Vinci，1452-1519
Saint Jerome, 1480
Vatican Museums

在达·芬奇未完成的这幅杰作中，圣杰罗姆赤身蜷坐于荒漠之中，右手紧握石块，猛烈地击打胸口。他那因常年自惩而紧绷的肌肉，以及皮肤松弛、筋骨显露的解剖细节，无不暗藏着画家对人体结构的先锋研究。背景中，天蓝色与莺绿色的风景如梦似幻，与圣人枯槁的面容形成强烈对比，这种对比隐喻着灵魂在苦难中升腾的宗教体验。尽管这幅画作未能完成，但它所蕴含的深刻思想与独特艺术魅力，却如同一首未完成的忏悔诗，引人深思。

卡拉瓦乔《圣杰罗姆》：光影中的灵魂震颤

帕尔马·伊尔·乔瓦内，圣杰罗姆
铜板油画，私人收藏
Palma il Giovane，1550–1628
Saint Jerome, 1590-5
Oil on copper
private collection

卡拉瓦乔，圣杰罗姆
布面油画，马耳他圣约翰副主教座堂
Caravaggio, 1571-1610
Saint Jerome, 1607-8
Oil on canvas, 112 x 157 cm
St John's Co-Cathedral, Valletta, Malta

卡拉瓦乔，圣杰罗姆
布面油画，罗马博尔盖塞美术馆
Caravaggio, 1571-1610
Saint Jerome, 1606
Oil on canvas, 112 x 157 cm
Galleria Borghese

卡拉瓦乔运用明暗对照法（Chiaroscuro），通过强烈的光影对比，将杰罗姆的忏悔场景推向戏剧高潮。在三幅同名作品中，马耳他版以冷色调渲染荒漠的孤寂，营造出一种清冷、孤寂的氛围；博尔盖塞版则用暖光勾勒出圣人脸上的泪痕，凸显出其内心的痛苦与挣扎。卡拉瓦乔以其独特的光影艺术，让观者仿佛能感受到圣杰罗姆灵魂深处的震颤，引发强烈的情感共鸣。

格列柯《圣杰罗姆肖像》：狂热分子的精神图谱

格列柯，圣杰罗姆
布面油画，西班牙圣费尔南多皇家美术学院
El Greco，1541–1614
Saint Jerome, 1605-10
oil on canvas, 104 × 89 cm
Royal Academy of Fine Arts of San Fernando

格列柯运用扭曲的肢体造型和飞扬的笔触，将杰罗姆塑造为一个“憔悴的狂热分子”，其扭曲的姿态和灵动的笔触生动地展现出人物的狂热状态。这种夸张的表现手法，既源于画家对拜占庭圣像画的继承，通过夸张的形式强化宗教氛围；亦暗合其本人对宗教狂热的个人体验，将内心的狂热以视觉形式呈现出来。格列柯的这幅作品，宛如一幅狂热分子的精神图谱，让我们窥探到那个时代宗教狂热的独特风貌。

伦勃朗《圣杰罗姆在意大利风景中读书》：宁静中的信仰之光

伦勃朗，圣杰罗姆
Saint Jerome Reading in an Italian
Landscape, 蚀刻版画, 1653-1654

伦勃朗摒弃了传统苦修场景，以一种全新的视角描绘杰罗姆在阳光普照的意大利乡村中阅读的画面，打破了人们对圣杰罗姆形象的固有认知。画家通过蚀刻的细腻层次，将光影转化为信仰的隐喻——知识如阳光穿透树叶，照亮苦行者的心灵，寓意着知识能够驱散内心的黑暗，带来精神上的光明与救赎。在这宁静的画面中，我们感受到了信仰的力量与知识的光辉相互交融。

丢勒《圣杰罗姆》：北方文艺复兴的理性之光

丢勒，圣杰罗姆
版画
Albrecht Dürer，1471-1528
Saint Jerome, 1514
engraving, 243 x 186 cm

丢勒，圣杰罗姆
版画，阿姆斯特丹国家博物馆
Albrecht Dürer，1471-1528
Saint Jerome, 1494-8
engraving, 31.6 x 22.5 cm
Rijksmuseum

丢勒，圣杰罗姆
版画，比利时根特大学图书馆
Albrecht Dürer，1471-1528
Saint Jerome, 1600
printmaking
Ghent University Library

丢勒通过三幅版画，以独特的构图和细节描绘重构圣杰罗姆的叙事，展现出北方文艺复兴对人物形象和故事内涵的新理解。在《圣杰罗姆在书房》中，画家通过精密的线条描绘学者的工作环境：书架上摆满典籍，象征着知识的积累；桌上的骷髅与沙漏暗示生死，提醒人们生命的短暂与无常；窗外狮子凝视室内，形成人与兽、生与死的哲学对话，引发人们对生命意义和宗教信仰的思考。丢勒的作品，体现了北方文艺复兴时期对理性与知识的追求。

吉兰达约《圣杰罗姆》：壁画中的信仰共同体

多米尼哥·吉兰达约，圣杰罗姆
壁画，佛罗伦萨诸圣教堂
Domenico Ghirlandaio，1448–1494
Saint Jerome, 1480
fresco, 119 x 184 cm
Ognissanti Church

作为米开朗基罗的老师，吉兰达约在教堂壁画中采用群体叙事的方式展现圣杰罗姆的传奇，通过描绘众多人物和场景，营造出一种宏大、庄严的氛围，强调了信仰的集体性和社会性。画家通过丰富的色彩与动态构图，将个人苦修升华为集体精神实践，展现出人们在信仰追求中的相互关联和共同奋斗，呼应了文艺复兴时期对“人”与“神”关系的重新定义，强调了人在宗教信仰中的主体地位。

安东内洛·达·梅西纳《圣杰罗姆》：西西里面孔的圣洁

安东内洛·达·梅西纳，圣杰罗姆
版面油画，大英美术馆
Antonello da Messina，1430–1479
Saint Jerome, 1474
Oil on lime, 45.7 x 36.2 cm
National Gallery

安东内洛将西西里岛的阳光与海风注入画中，使画面充满了浓郁的地域气息，营造出一种温暖、明亮的氛围。杰罗姆的面容带有地中海人的深邃轮廓，展现出独特的地域特征，而其目光却超越地域，直指永恒，象征着宗教信仰的普世性和超越性。这幅作品让我们看到了地域文化与宗教信仰的完美融合。

卢卡斯·克拉纳赫《圣杰罗姆》：北方宗教改革的隐喻

卢卡斯·克拉纳赫，圣杰罗姆
板上油画和蛋彩画，墨西哥城JAPS收藏
Lucas Cranach the Elder，1472–1553
Saint Jerome, 1515
oil and tempera on panel, 68 x 57.5 cm
JAPS Collection in Mexico City

作为宗教改革时期的画家，克拉纳赫在《圣杰罗姆》中通过画面元素的象征和暗示融入了批判意识，旨在表达对当时教会现状的不满和对宗教改革的期望。画中圣人虽保持传统苦修姿态，但背景的荒漠被替换为德意志森林，象征着宗教改革的新的精神家园；狮子身上的鬃毛如火焰般燃烧，暗示着对教会腐败的强烈控诉，表达了画家对改革教会、净化宗教的渴望。

科兰托尼奥《圣杰罗姆》：那不勒斯的现实主义

尼科洛·安东尼奥·科兰托尼奥，圣杰罗姆
版面油画
Niccolò Antonio Colantonio，1420–1460
Saint Jerome, 1450-70
oil on panel, 125 x 151 cm

科兰托尼奥摒弃了理想化表达，以一种写实的风格描绘杰罗姆在书房中的日常场景，使圣人的形象更加贴近生活，增强了作品的真实感和感染力。画家通过细腻的质感表现（如羊皮纸的粗糙、墨水的光泽），将神圣叙事转化为可触可感的生活片段，让观众能够更加直观地感受到圣人的生活和精神世界，拉近了神圣与世俗的距离。

贝尔纳迪诺·卢伊尼《圣杰罗姆》：米兰的优雅苦修

贝尔纳迪诺·卢伊尼，圣杰罗姆
板上油画，意大利米兰波尔迪·佩佐利博物馆
Bernardino Luini，1480/2–1532
Saint Jerome, 1520/5
oil on panel, 90 x 67 cm
Museo Poldi Pezzoli

卢伊尼巧妙地结合了伦巴第地区的优雅传统与佛罗伦萨的解剖学研究，使画中杰罗姆既具有优雅的气质，又展现出精准的人体结构，在神圣感与人性美之间达到了完美的平衡。画中杰罗姆身姿挺拔，肌肉线条流畅，展现出健康与活力，却因长期苦修而面容消瘦，凸显出其坚韧的精神；狮子伏于足边，目光温顺，增添了画面的温馨感；背景中的荒漠被处理为柔和的棕色调，既营造出一种宁静的氛围，又与人物的苦修相呼应，使画面在神圣感与人性美之间达到了一种微妙的平衡。

十幅圣杰罗姆画像，是十种不同艺术语言的精彩对话，展现了画家们各自独特的艺术风格和创作理念。从达·芬奇的解剖学探索到卡拉瓦乔的戏剧光影，从格列柯的狂热扭曲到伦勃朗的宁静诗意，画家们不仅记录了圣人的传奇，更通过笔触揭示了不同时代对信仰、知识与人性的理解，这些理解为我们了解西方文化的发展和演变提供了宝贵的线索，也为后世的艺术创作和思想探索提供了重要的启示。在这十幅画作中，我们看到了艺术与信仰的深度融合，感受到了人类对精神世界的永恒追求。

在拉丁教父中，与圣盎博罗削同时代且同样享有盛名的是热罗尼莫。热罗尼莫的一生颇具传奇色彩，约347年，他出生于达尔马提亚地区（Dalmazia，今克罗地亚）的一个基督徒家庭。

他自幼接受良好教育，后来前往罗马求学，期望能获得更优质的教育。年轻时，他一度沉醉于世俗生活，但不久后，基督信仰便在他的生命中占据了主导地位。

366年，热罗尼莫接受洗礼，从此选择过苦修生活。373年，他前往东方，居住在阿雷波以南的加息斯沙漠。在那里，他勤奋研读希腊语，随后又学习希伯来语，并抄写圣经古籍和教父们的著作。

他每日默想、独居，默观圣言，基督徒生活日益成熟。他曾悔恨自己在罗马鲁莽草率的青年时光，也清楚地洞察到祂的追随者与非追随者生活的差异。