从落榜生徐霞客思考：高考落榜了又如何？

小学时期尽管不是学渣，但是也无心科举，并且面对严厉的教书先生，还有一个疼儿子不配合老师的亲娘。无心于八股，却向往山里的神仙。第一次县学考试就落榜。在那个学而优则仕的年代，这样的人生还有什么希望？还不是要回家搬砖，侍弄泥土的牛马。这就是徐霞客的人生开端。这样的开端，在以科举马首是瞻的时代，是最没有前途的。然而，那又怎样呢？对于徐霞客来说，八股文的科举考试，哪里有去山里寻神仙来得有意义和疯狂呢。

徐霞客万历年间生于太湖江阴，原名弘祖，霞客这个号是当时文学家陈继儒所起。徐霞客是父母的老来子，生他的时候，哥哥已经成家了。因此对这个老幺父母更是疼爱。到了入学年龄就为他请了严厉的教书先生，在家学习。先生是传统的先生，秉承着棍棒之下出人才的传统，每天要求背诵的内容，如果背不出来，就要打手。被打了几次手，母亲心疼不已，便找到先生谈话，认为教育应该秉承年龄规律，而不能用体罚的方式，并反驳先生说，学生学不会，老师也应该反思自己的教学方式，而不能一味地体罚学生。这样先生的面子也挂不住，只能离开徐家。在那个时代，徐母开明得简直像现代人。

徐霞客的一生，离不开他母亲的支持。母亲王氏，也是殷实之家，未出阁之前，熟练操持桑织事务，性格独立勇敢。有一次倭寇来袭，一个倭寇劫持她作为人质与官兵对抗，被她用随身所带尖锐的梭子刺伤。这件事被传为佳话。

徐家后来又为徐霞客聘请一位先生，这位先生教学随和，为徐霞客制定了特别的讲学计划，将他感兴趣的地理志夹在四书五经之间，尤其是《山海经》更是让他如痴如醉。但是，这并不意味着徐霞客就能在科举考试中及第。第一次县学考试虽然答卷洋洋洒洒，但还是以落榜告终。

自此之后，徐霞客便不再倾心科举，而是继续儿时的梦想，进山寻神仙。他的第一次远游，是父亲去世三年守孝期满之后。在为父亲守孝期间，他仔细阅读了《大明一统志》。在这本书里，记载了雁荡山的雁湖。据记载雁湖落满大雁，芦苇满地，著名的景观大龙湫瀑布也起源于雁湖，优美景致引得文人骚客竞相写诗赞美。徐霞客守孝期满之后，即启程赴温州雁荡山考察。在荒山野岭中，带着两个仆人，在罕有人至的悬崖峭壁之间穿梭，几次迷路，几次遇险都不曾放弃，最终成功抵达雁湖。但他发现，原来这个湖并不是像书上描写得那样美丽，不过是几摊快要干涸的水塘而已，而大龙湫瀑布则另有水源。文人骚客的华丽诗词不过是想象和附会而已。

一个书生，冒着生命危险上天入地，究竟为的什么？难道为的是利益吗？显然在那个没有流量的时代，徐霞客的行踪并不能变现。在一次考察几个被当地村民视为有妖怪出没的深水洞时，他被当地人取笑，认为百无一用是书生，一介书生而已，又不是驱魔师，为什么要去做这么冒险的事情。但是徐霞客依然带着仆人潜入洞内，领略了里面的无限风光。当他安全出来，并告诉大家没有什么妖魔鬼怪，只有奇幻的景象时，大家才对他另眼相看。

在一次冬天，他去考察黄山，大雪封路三个月。徐霞客到达黄山的一个寺院，在温泉内沐浴之后，踏雪登山，抵达最高峰。向导问他，为什么这么送命一般也要登山，莫不是一个痴人？徐霞客说，“是的，我就是一个痴人！”在考察华南一带的山岭时，他出入老虎出没的地带，上下悬崖，差点丢了性命；在船上被强盗打劫，失了所有盘缠，不得不找朋友筹川资，为了游遍大山大河，他可谓不要命一般。

我常常想，徐霞客这样的人，放在今天，不为流量，不为利益，会被世人怎样看待？我想他就是我们众多家长眼里的反面例子吧。他散尽家财，最终也不过为了一己的快乐。但是，他的生命与那些醉心科举，醉心八股，在朝堂之上钩心斗角科举成功者相比，谁的更丰富呢？

当年明月在《明朝那些事》一书中，专门为徐霞客写了一章，在他看来，在整个明代，也许生命活得最灿烂的人，就是徐霞客了。

同样，在明代还有一个落榜者同样取得巨大成绩，那就是李时珍。李时珍一生与科举无缘，多次科举皆以落榜告终，于是放弃科举这个独木桥，在医药这个宽阔的大马路上，走向另一种人生。在我们的历史上，凡是取得科技进步和成绩的人，大多与科举无关。发明造纸术的蔡伦是个太监，发明活字印刷术的毕昇只是一个小小的工匠，并没有科举的成功。但是他们却影响了历史。

就像今天的高考，也许你落榜了，可那又如何呢？高考是为人设计的，人不是为高考设计的。人生的灿烂与有趣，又怎么能被高考一个分数限制了呢？广阔天地之中，你不过是其中一只小鸟，高考是无法计算你飞翔的高度和范围的。

高考落榜了又怎样？你照样可以活出自己的人生，照样可以有自己的人生追求，人生同样可以更丰富和快乐。